006 取之有制、用之有節則裕，取之無制、用之不節則乏。
【注釋】制(zhi)：限度。節(jie)：節(jie)制(zhi)。乏(fa)(fa)：匱乏(fa)(fa)。
【釋義(yi)】提(ti)取時(shi)(shi)(shi)有(you)限制，使用(yong)時(shi)(shi)(shi)有(you)節(jie)制，財(cai)(cai)富就會很(hen)充裕；提(ti)取時(shi)(shi)(shi)無限制，使用(yong)時(shi)(shi)(shi)無節(jie)制，財(cai)(cai)富就會匱乏。
【出處】明·張居正(zheng)《論時(shi)政疏(shu)》
007 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
【注釋】絲：蠶絲。縷：線。恒念(nian)：經(jing)常想到。
【釋義】對于一頓粥或(huo)一頓飯，我(wo)們(men)應(ying)當想著(zhu)來之不(bu)易；對于衣服的(de)(de)半根(gen)絲(si)或(huo)半條線，我(wo)們(men)也要常念著(zhu)這些物資(zi)的(de)(de)產生是很艱難(nan)的(de)(de)。
【出處】清·朱(zhu)柏廬《朱(zhu)子家訓》
008 靜以修身，儉以養德。
【注釋(shi)】靜：屏除雜念和(he)干擾，寧(ning)靜專一(yi)。修身：修養(yang)身心。養(yang)德(de)：培(pei)養(yang)品德(de)。
【釋義】依靠內心(xin)安靜來修養身心(xin)，以儉(jian)樸節(jie)約財(cai)物來培養自己高尚(shang)的(de)品德。
【出(chu)處】三國蜀(shu)·諸葛亮《誡子(zi)書》
009 儉，德之共也；侈，惡之大也。
【注釋】共：通“洪(hong)”，大的意(yi)思。惡(e)：罪過。
【釋義(yi)】勤儉是最(zui)(zui)大的美德，奢(she)侈是最(zui)(zui)大的惡行。
【出處(chu)】春(chun)秋·左丘明(ming)《左傳·莊公二十四年》
010 惟日孜孜，無敢逸豫。
【注釋(shi)】惟：只，只有。日(ri)：每(mei)天(tian)。孜孜：勤(qin)奮不(bu)懈(xie)。逸(yi)豫：閑適(shi)安(an)樂，安(an)逸(yi)享樂。
; 【釋義】只有天天勤奮不懈，不敢安(an)逸(yi)享樂。
【出(chu)處】先秦諸子《尚書·君陳》
; 來(lai)源(yuan)：河北省紀(ji)委(wei)監(jian)委(wei)網站
